У нас сломалась машина. Даже сложно вспомнить, в который раз за последние несколько месяцев. Возвращались с дачи и почти доехали домой, когда двигатель сначала застонал, засипел, а затем резко захрипел и по-старчески глубоко и надрывно закашлялся. «Неужели снова?» — мы с мужем молча переглянулись. Кое-как доехали до дома, благо до него оставалось совсем чуть-чуть. Остановились. Ещё какое-то время выгружали дачные пожитки, бережно упакованные бабушкиной рукой. А когда немного отошли от машины — обнаружили большую мутно-коричневую жижу, от которой в разные стороны расползались такие же неприглядные ручейки.
 
 
— Это от нашей машины? — я вопросительно посмотрела на мужа, разглядывая увеличивающуюся на глазах лужу.
 
— Судя по звуку — от нашей, — Андрей открыл капот, что-то в нём посмотрел и констатировал, что завтра с самого утра надо ехать на СТО.
 
— Может, всего лишь какой-нибудь шланжик отвалился, и всё вытекло? — с надеждой в голосе спросила я.
 
— Завтра узнаем.
   
На следующий день, опасаясь, что поломка серьёзная, Андрей отправился на ближайшую станцию технического обслуживания. Оставил машину на ремонт, вернулся домой за деньгами.
 
— Поломка действительно оказалась серьёзной, — с грустью в голосе произнёс он. Потом сгрёб все с таким трудом отложенные на наш отдых деньги и поехал на станцию.
 
Сказать, что я расстроилась, — не сказать ничего. Меня переполняла невообразимая гамма чувств, начиная от раздражения и злости и заканчивая слезами и ропотом. Конечно, сейчас сложно в этом признаваться. Но тогда было так. И в тот момент я совсем не думала о том, что на всё воля Божия.
 
 
Я не пыталась молиться, чтобы остановить поток налетевших дурных эмоций, поддалась. «Денег нет, отпуска нет, а как хотелось отправиться на море! Как надоела эта машина, которая вечно ломается…» — бурный и буйный поток негатива. Мысли цеплялись одна за другую, раскручивая и усугубляя нехорошее состояние. А я и не сопротивлялась, с лёгкостью шла навстречу так увлёкшим меня недовольству и саможалению.
 
Вечером супруг меня успокаивал:
 
— Слава Богу, что всё случилось около дома. Понимаешь, поломка могла произойти в дороге. Ещё пара километров — и двигатель бы заклинило. Нам пришлось бы стоять на жаре и ждать эвакуатора. С маленькой дочкой. Плюс ко всему — это совсем другие деньги. Да о чём говорить — могла произойти очень серьезная авария. Это самое важное, от чего нас уберёг Бог. Давай скажем Ему спасибо, что всё обошлось так благополучно.
 
Осознание того, что мы могли попасть в аварию, серьёзно пострадать или погибнуть, стремительно изменило ход мыслей. Ропот сменился благодарением, саможаление — ощущением счастья от того, что с тобой рядом человек, который в трудную минуту может найти нужные слова, просто обнять, подбодрить, дать понять, что вместе мы преодолеем любые трудности. Мы с мужем пережили гораздо более тяжёлые испытания, так неужели какие-то материальные штуки — деньги, машина, отдых — могут хоть как-то омрачить то великое счастье единения, когда они уже не двое, но одна плоть (Мф. 19: 6)?..
 
   
Оз Гиннес (английский автор и социальный критик, прихожанин англиканской церкви в Северной Америке. — Авт.) в своей книге «Бог во тьме», изданной, кстати, на русском языке и посвящённой вопросу сомнений в вере, пишет, что первая и самая главная причина возникновения сомнений, которые в той или иной степени терзают любого верующего человека, — неблагодарность. Мы слишком быстро забываем, кем мы были и кем стали. Обласканные благополучием, ни в чём не нуждающиеся, изнеженные излишним комфортом окружающего нас быта, мы становимся неблагодарными Богу. От нас ускользает память о том, что абсолютно всё «наше», от материальных вещей до здоровья нас самих и наших близких, — не наше, но Божие. Всё это — дар, ничем нами не заслуженный, а полученный исключительно по милости и безграничной Божией любви. Мы забываем об этом, погружаясь в пучину забвения и самомнения, то есть духовного превозношения. Поэтому время от времени нам следует что-то терять, чтобы явственно прочувствовать, как зыбко всё в этом мире. Без Бога мы не только не можем ничего делать, без Него мы не можем даже просто быть. Хотя и об этом, как правило, тоже забываем.
 
В «Записках из подполья» у Достоевского можно найти следующие строки: «Ведь глуп человек, глуп феноменально. То есть он хоть вовсе и не глуп, но уж зато неблагодарен так, что поискать другого, так не найти. […] Неблагодарен феноменально. Я даже думаю, что самое лучшее определение человека — это: существо на двух ногах и неблагодарное». Неблагодарное двуногое. Фёдор Михайлович, как всегда, попадает в самую точку. Вот уж был знаток человеческих душ!
 
   
Вечером того же дня в социальной сети на странице друга нашей семьи Даши я наткнулась на следующие слова: «Мы проявляемся в те минуты, когда не получаем то, чего хотим». Очень точные, идущие из глубины личного духовного опыта слова. Того опыта, который никогда не получится объяснить материалисту, но который так близок и так легко понятен верующему. Как можно объяснить словами вкус гранатового сока человеку, который никогда его не пробовал?
 
У Господа всегда есть ответ на любой наш вопрос. Вот и в тот вечер через эту фразу, казалось бы, случайно мною прочитанную, состоялся тот разговор, после которого в очередной раз многое переосмысливаешь, расставляешь приоритеты, напоминаешь себе о действительно важном, осознаёшь, что ты — Божий, не забыт, но любим. А твой опыт — очередной «наказ», то есть урок. Жизненный урок о самом главном.